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Die Weltschildkröte (auch als die Kosmische Schildkröte, die Weltschildkröte oder die Göttliche Schildkröte bezeichnet) ist ein Mythos einer riesigen Schildkröte (oder Schildkröte), die die Welt unterstützt oder enthält. Der Mythos, der dem des Weltelefanten und der Weltschlange ähnlich ist, kommt in der chinesischen Mythologie und den Mythologien der indigenen Völker Amerikas vor.

Indien
Die Welt Schildkröte in der hinduistischen Mythologie ist bekannt als Akupāra (Sanskrit: अकूपअकूपर), oder manchmal Chukwa. Ein Beispiel für einen Hinweis auf die Welt Schildkröte in der hinduistischen Literatur findet sich in Jñānarāja (dem Autor von Siddhāntasundara, um 1500 geschrieben): "Ein Geier, der nur wenig Kraft hat, ruht im Himmel und hält eine Schlange in seinem Schnabel für ein Prahara drei Stunden. Warum kann die Gottheit in Form einer Schildkröte, die eine unvorstellbare Kraft besitzt, die Erde nicht für eine kalpa Milliarden Jahre im Himmel halten? " Der britische Philosoph John Locke hat in seinem 1689 erschienenen Traktat Ein Essay über das menschliche Verständnis darauf Bezug genommen, der besagt, dass Eigenschaften in "Substanz" dem Indianer innewohnen, der sagte, die Welt sei auf einem Elefanten, der sich auf einem befand Schildkröte, "aber wieder bedrängt zu wissen, was die breit unterstützte Schildkröte unterstützte, antwortete etwas, er wusste nicht was."

Brewer's Dictionary von Phrase and Fable führt Maha-pudma und Chukwa als Namen aus einer "populären Wiedergabe eines Hindu-Mythos auf, in dem die Schildkröte Chukwa den Elefanten Maha-pudma unterstützt, der seinerseits die Welt unterstützt".

China
In der chinesischen Mythologie schnitt die Schöpfergöttin Nüwa der riesigen Meeresschildkröte Ao (chinesisch: 鳌; pinyin: áo) die Beine ab und benutzte sie, um den Himmel zu stützen, nachdem Gong Gong den Berg Buzhou beschädigt hatte, der zuvor den Himmel unterstützt hatte.

Nordamerika
Der Lenape-Mythos der "Großen Schildkröte" wurde erstmals zwischen 1678 und 1680 von Jasper Danckaerts aufgenommen. Der Mythos wird von anderen indigenen Völkern der nordöstlichen Wälder, insbesondere den Irokesen, geteilt.
Die "Weltelefanten" sind mythische Tiere, die nach einigen Autoren in der Hindu-Kosmologie vorkommen. Dieses Konzept findet sich jedoch nirgends in den Puranas oder den Epischen und Al Biruni erwähnt es nicht, es zitiert nur Brahmagupta, der sagt: "Die Erde ist die einzige niedrige Sache".

Die populäre Wiedergabe der Weltschildkröte, die einen oder mehrere Weltelefanten unterstützt, wurde 1599 in einem Brief von Emanual de Veiga aufgezeichnet. Wilhelm von Humboldt vermutete, dass die Idee eines Weltelefanten auf eine Verwirrung zurückzuführen sei, die durch das Sanskrit-Substantiv Nāga mit der doppelten Bedeutung von "Schlange" und "Elefant" (benannt nach seinem schlangenartigen Stamm) verursacht wurde Konto der Welt-Schlange.

Der Amarakosha (5. Jahrhundert) listet die Namen von acht männlichen Elefanten auf, die die Welt tragen (zusammen mit acht namenlosen weiblichen Elefanten). Die aufgeführten Namen sind: Airavata, Pundarika, Vamana, Kumunda, Anjana, Pushpa-Danta, Sarva-Bhauma, Supratika. Vier Namen werden in Ramayana 1.41 gegeben: Viru-Paksha, Maha-Padma, Saumanas, Bhadra.

Brauer-Wörterbuch der Phrase und Fabel Listen Maha-Pudma und Chukwa sind Namen von einer "populären Wiedergabe eines hinduistischen Mythos, in dem die Schildkröte Chukwa den Elefanten Maha-pudma unterstützt, der seinerseits die Welt unterstützt".
Die Schreibweise Mahapudma kommt als ein Druckfehler von Mahapadma in Sri Aurobindos 1921 Nacherzählung einer Geschichte des Mahabharata,

Eigenschaften:
- Animierte Schildkröte (bewegt die Flossen und blinzelt mit den Augen);
- Animierte Sonne und die Welt;
- Ein animierter Wasserfall;
- 3D Universum;
- Die Sterne funkelten;
- Full HD-Textur;
- Benutzerfreundliches Menü;
- Spart Batterieleistung;
- Neue effiziente 3D-Engine;
- 3D-Parallaxe;
- 3D-Kamera;